خداوند بزرگ را سپاسگزاریم که در دهه مبارکه فجر و در ماه عزیز شعبان، در شب نیمه شعبان، در کنار مزار شهدا و امام شهدا در کنار هم جمع شدیم. این حسنِ زمان و مکان،  یادآور یک حرکت عظیم و واقعی در مسیر انتظار است. ان‌شاءالله همه ما توفیق داشته باشیم در این مسیر گام برداریم. این شب عزیز را به همه ملت عزیزمان تبریک و تهنیت می‌گویم و از خداوند می‌خواهم این توفیق را به همه ما عطا فرماید که منتظر واقعی باشیم؛ چرا که منتظر واقعی، حتماً باید صالحِ مصلح در مسیر الی الله باشد.

«استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» میراث رهبری امام (ره) و میدان‌داری مردم است

هرگاه اینجا حضور پیدا می‌کنیم، نگرش ما نسبت به این سرمایه بزرگ متفاوت شده و همواره ارتقا می‌یابد، امام (ره) همچون قله‌ای است که هرچه از انقلاب می‌گذرد بیشتر متوجه عظمت فکر، شخصیت و کاری که امام (ره) برای اسلام، امت اسلامی و ایران عزیز انجام داد می‌شویم. اینکه هنوز انقلاب اسلامی روی شعارهای اصلی خود مقابل مستکبران عالم ایستاده به‌خاطر ضربه شستی است که امام (ره) حین بنیان‌گذاری این نظام از خود نشان دادند. بعد از رحلت ایشان نیز مسیر با رهبری مقام معظم رهبری تداوم یافت و پیش رفت.

ما با امام (ره) سربلند زندگی‌کردن را یاد گرفتیم پس باید با نشان‌دادن کارآمدی دین در اداره کشور خط و راه ایشان را ادامه دهیم که در غیر این صورت با حرف و کلام صرف، کاردرست نمی‌شود و در امانت امام و مردم خیانت می‌شود، اگر در اداره کشور بر اساس عقلانیت انقلابی عمل نکنیم، رضایت ملت عزیز ایران که همه‌جوره پای انقلاب ایستاده‌اند را به دست نمی‌آوریم. پاسداشت میراث «استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی» همین مسئولیت‌پذیری در حکمرانی است. میراثی که با رهبری امام (ره) و جان‌فشانی و میدان‌داری مردم به‌دست‌آمده است.

امام (ره) مردم را باور و آنها را بیدار کرد و به میدان آورد

امام (ره)، مردم را باور و آنها را بیدار کرد و به میدان آورد، نمی‌شود این مردم‌سالاری را باور نکرده؛ ولی خود را منتسب به امام (ره) بدانیم. مردم‌سالاری ایشان روی پایه‌های عقلانیت، عدالت و معنویت سوار شده که این ۳ عنصر ارکان مکتب امام (ره) را تشکیل می‌دهد. به تعبیر مقام معظم رهبری، امام (ره)، امام تحول بود و ما برای تحول در شیوه حکمرانی، از مکتب امام فاصله نگرفته و به آن پشت نمی‌کنیم؛ بلکه بدون تعصب و تحجر و با اقتدا به مکتب ایشان تلاش می‌کنیم میان این ارکان، توازن برقرار کنیم.

امروز بخشی از روشنفکری امام (ره) را در زلزله‌ای می‌بینیم که ایشان با انقلاب اسلامی به جان نظام دوقطبی و تک‌قطبی انداخت، آن تکانه امروز به حدی پیش رفته که امروز همه معترف هستند در آستانه تغییر هندسه جهان هستیم با این تفاوت که با معماری و رهبری حکیمانه رهبر معظم انقلاب اسلامی در موضع قدرت و تعیین‌کننده بوده و امروز فصل میوه دادن نهالی است که امام در جان ما قرار داد.

غفلت یا ترس در پیچ تاریخی کنونی، هزینه هنگفتی به دنبال دارد/ نیازمند عقلانیت و مجاهدت بیشتر در جنگ چندلایه هستیم

ما باید به خود تلنگر بزنیم که در یک پیچ تاریخی هستیم. غفلت، اشتباه و محاسبه غلط و یا ترس و وادادگی می‌تواند هزینه هنگفتی داشته باشد که در نهایت به دین و دنیای مردم و حتی نسل‌های آینده ضربه بزند. ملت ما یک مسیر تمدنی و راهبردی را با انقلاب اسلامی آغاز کرده؛ اما عده‌ای قصد دارند جلوی حرکت این قطار به سمت ایستگاه‌های بالاتر و بهتر را بگیرند. سنگ‌پرانی از بیرون یا خواب بودن عده‌ای در قطار آن چنان مشکلی در حرکت ما ایجاد نمی‌کند؛ اما باید مراقب تخریب ریل و ضعیف‌نشدن پیشران باشیم و این وظیفه امروز ماست.

امام (ره) با یک نگاه توحیدی و عادلانه به سیاست، منبع مشروعیت نظام سلطه‌پذیر و سلطه‌گر را از اساس زیر سؤال برد که یک موضع‌گیری مقطعی نبود؛ بلکه ضربه کاری به‌نظام استکباری جهانی محسوب می‌شد، ازاین‌رو واکنش به‌نظام جمهوری اسلامی صرفاً سیاسی نبود و ابعاد نظامی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی به خود گرفت. ما در آخرین پیچ‌های این جنگ چندلایه هستیم که هرچه کار پیش می‌رود، نیازمند عقلانیت و مجاهدت بیشتر هستیم.

شاخصه‌های نظم مسلط در حال فرسایش است/ نظام جهانی در حال بازآرایی قدرت جدید است

نیاز ما به تبعیت از ولایت بیشتر شده و اینها مکمل هم هستند، ترکیب اینها راز قوی‌شدن ماست و ما باید با تمام توان و همه وجود پای‌کار رهبری باشیم. جهان ما در نقطه‌ای ایستاده که شاخصه‌های نظم مسلط به‌صورت هم‌زمان در حال فرسایش هستند؛ از بحران مشروعیت قدرت‌های بزرگ تا ناکارآمدی نهادهای بین‌المللی در مدیریت تعارضات پیچیده. این وضعیت نشان‌دهنده ورود نظام جهانی به مرحله تازه‌ای از بازآرایی قدرت و تولید معناهای جدید است.

نباید فراموش کنیم که انقلاب اسلامی وقتی هنوز خبری از بازسازی نظم جهانی نبود، پرچم‌دار این ایده به میدان‌داری ملت ایران بود. امام از قدرت، به‌جای سرکوب و سلطه، ابزاری برای هدایت و مقاومت ساخت، نظم غرب‌محور از لحظه‌ای که انقلاب اسلامی توانست خود را بیرون از بلوکه‌های قدرت تعریف کرده و مستقل بماند، دچار بحران شد. «نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی»

نشانه‌های فروپاشی تدریجی نظم پیشین جهان آشکار شده است/ هزینه‌سازش بیش از هزینه مقاومت است

حالا آن تکانه اولیه به مرحله‌ای رسیده که نشانه‌های فروپاشی تدریجی نظم پیشین آشکار شده است، ادبیات امام (ره) در نام‌گذاری آمریکا به‌عنوان شیطان بزرگ صرفاً یک تعبیر احساسی نبود؛ بلکه بیان یک تحلیل عمیق از ماهیت نظام سرمایه‌داری جهانی بود. همان‌طور که سلطه صرفاً یک رفتار سیاسی نیست؛ بلکه یک نظام فکری منسجم و مهاجم است و ما هم برای مقاومت در برابر این نظم شیطانی باید مبتکر، خلاق و منسجم باشیم. اگر جمهوری اسلامی در دهه‌های گذشته تسلیم فشارهای غرب می‌شد و خودش از مؤلفه‌های قدرت‌ساز، عقب‌نشینی کرده بود امروز در هندسه جدید جهانی هیچ جایگاهی نداشت و تعیین‌کننده نبود پس تجدید عهد با امام (ره) در این عصر به معنای پافشاری بر همان اصولی است که استقلال ما را تضمین و ثابت کرد و هزینه‌سازش و حل‌شدن در نظم ظالمانه بیش از هزینه مقاومت و ساختن نظم نوین است.

مقاومت به ایمان و هوشمندی بوده و به زورمندی نیست، منبع قدرت ما بیش از مادی بودن، قدرت نرم است. سنت الهی و قدرت ما وابسته به مردم است که این واقعیت را در تجربه زیسته‌ایم و در تحلیل آزموده‌ایم و به بلوغ رسیده‌ایم. مردم نیز این منطق را نهادینه کرده و به‌عنوان کُنشگر آگاه با پذیرش هزینه، پای این انقلاب ایستاده‌اند.

هنر حکمرانی به حرکت هم‌سطح با بلوغ مردم است/ محافظه‌کاری به ما کمک نمی‌کند/ نشنیدن صدای مردم؛ یعنی هول دادن آنها به سمت دشمن

مقایسه امروز ایران با دو مقطع جنگ جهانی اول و جنگ جهانی دوم نشان می‌دهد ایران این بار در موقعیتی به‌مراتب فعال‌تر و اثرگذارتر قرار دارد، در آن مقاطع ایران در خوش‌بینانه‌ترین تحلیل‌ها صرفاً تماشاچی تحولات بود؛ اما امروز به برکت انقلاب اسلامی درک و نقش‌آفرینی دارد. هنر حکمرانی ما این است که هم سطح با رشد و بلوغ اجتماعی مردم حرکت کنیم تا شرمنده آنها نباشیم چرا که نظام حکمرانی ناکارآمد به‌تدریج فرسوده می‌شود. مردم از ما جلوتر بوده و محافظه‌کاری به ما کمک نمی‌کند. برای انقلابی بودن باید تحول‌گرا باشیم که بدون آن به کارآمدی نمی‌رسیم و رضایت مردم را از دست می‌دهیم.

خواست تغییر، حق‌الناس است، اگر کارآمد باشیم از نارضایتی کاسته می‌شود و دشمن نمی‌تواند روی موج اعتراض، اغتشاش درست کند ما باید خود را در یک نقطه تماس با مردم قرار دهیم و مردم اگر معترض باشند باید برای ما از سکوت و بی‌تفاوتی آنها خوشایندتر باشد که اگر این‌طور شد می‌توانیم سربلند باشیم که نه‌فقط نظام سیاسی ما بلکه نظام حکمرانی و مملکت‌داری ما اسلامی شده است. نشنیدن صدای مردم؛ یعنی هول دادن آنها به سمت دشمن و می‌دانیم دشمن به این مردم رحم نکرده و از آنها با رنج تحریم و زخم آشوب قربانی می‌سازد.

اگر به تعهدات عملی خود به اصلاح مسیر حکمرانی پایبند بمانیم، نه مردم ناامید شده و نه دشمن طمع می‌کند

واقعیات جامعه ایران نشان می‌دهد مردم ایران توان تفکیک مطالبه‌گری به حق از آشوب و ویرانگری را دارند، درست در این نقطه است که پروژه دشمن با شکست مواجه می‌شود اما شکست کامل و یأس دشمن آنجاست که ما اعتراض به حق مردم را چنان در نظام حکمرانی جذب و هضم کنیم که نتیجه آن افزایش کارآمدی و رضایت مردم ما باشد.

تجدید عهد ما با امام (ره) در این بزنگاه تاریخی صرفاً یک آیین نمادین نیست؛ بلکه تعهدی عملی به اصلاح مسیر حکمرانی و ارتقای کارآمدی است. اگر به این تعهد پایبند بمانیم نه مردم ناامید شده و نه دشمن طمع می‌کند. راه امام (ره) روشن است. عقلانیت، عدالت و معنویت در کنار مردم، با مردم و برای مردم. با این راه هم انقلابی می‌مانیم، هم کارآمد می‌شویم و هم آینده را می‌سازیم.